HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。有田焼　琥山窯　紫陽花　陶額。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　梅花飛琴上　茶道具。井上有一Xコムデギャルソン　1996年冬　珍しい大判タイプです　専用の封筒付き。精製雁皮蝉翼宣、半切　100枚(中国製)。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。DIC カラーガイドPART2 第5版 4巻 5巻 6巻 ディック 色見本帳。KJ-13 茶掛 黄梅院小林太玄作「一期一会」 紙本 共箱【匿名発送】。中国　絵巻物　長さ5m越え　レプリカ　飾り　インテリア　レア物　北宋。鷹之図　掛軸。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 茶掛け　　76。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。美品★南無妙法蓮華経 掛軸。i-@my♪　竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。村上三島 書道作品　木製額縁付き。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 中28g大42g