HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。鷹之図　掛軸。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。共箱もきれいです。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。紙本。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 茶掛け　　76。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。美品★南無妙法蓮華経 掛軸。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。i-@my♪　竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。村上三島 書道作品　木製額縁付き。号は「無隠」。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 中28g大42g。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。Berg　 Speer Architecture。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。t*a様 穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。HERMES シルクスカーフ 馬術デザイン。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 柳に蛙画賛「花紅」共箱 禅語 茶掛け。⭕️信州銘石　横川峡龍渓硯　三代目　秀石　深澤秀教　自然硯　新品美品　女性好み作品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 聚光院 小野澤寛海作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸